کد مطلب:18110 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:280
التربیة النبویة
و من مظاهر الاصطفاء فی شخص علی علیه السلام هو حصوله علی شرف التربیة النبویة منذ نعومة أظفاره حتی رحیل المصطفی صلّی اللّه علیه و آله الی رحمة ربّه حیث كان آخر الناس عهداً به.
تربّی علیّ فی حجر النبی صلّی اللّه علیه و آله بعیداً عن أباطیل الجاهلیة، و دون أن تُلبسه من مدلهمات ثیابها، أو تنجسه بأنجاسها، فقد ولد فی الجاهلیة مسلماً و أحزر قصب السبق الیالإیمان بالإسلام، مكرماً وجهه عن الشرك وعبادة الأوثان، و تلقّته ید البنوة لتحنو علیه منذ الصغر، فكان النبی صلّی اللّه علیه و آله یلی تربیتهن و یراعیه فی نومه و یقظته و یحمله علی صدره وعاتقه، و یحبوه بألطافه و تحفه،
[ صفحه 78]
و یقول: «هذا أخی و ناصری، و صفیی وصیی، و ذخیرتی و كهفی» [1] .
و كان علی علیه السلام یتبعه ابتاع الظلّ، مقتد یاً بمكارم أخلاق معلّمه العظیم، و عظمة نفسه، و طهره و نقائه، و حسن سیرته، و بذلك تهیّأت له فرص التفاعل مع النبی صلّی اللّه علیه و آله و الاندماج بخط رسالته ما لم یتهیأ لغیره، قال علیه السلام: «قد علمتم موضعی من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالفرابة القریبة و المنزلة الخصیصة، وضعنی فی حجره و أنا ولید، یضمنی الی صدره، و یكنفنی فی فراشه، ویُمسنی جسده، و یشمنی عرفه، و كان یمضغ الشیء ثم یلقمنیه،... و لقد كنت أتّبعه اتّباع الفصیل أثر أُمّه، یرفع لی فی كلّ یوم من أخلاقه علماً، و یأمرنی بالاقتداء به...» [2] .
و من مظاهر شرف الاصطفاء، هو انتقال الوصی منذ السادسة من عمره الی بیت النبی صلّی اللّه علیه و آله، ذكر البلاذری و علی بن الحسین الأصفهانی: أن قریشاً أصابها أزمة و قحط، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعمّیه حمزة و العباس «ألا نحمل ثقل أبی طالب فی هذا المَحْل؟» فجاءوا إلیه، وسألوه أن یدفع إلیهم ولده لیكفوه أمرهم، فقال: دعوا لی عقیلاً، و خذوا من شئتم، فأخذ العباس طالباً، وأخذ حمزة جعفراً، و أخذ محمّد صلّی اللّه علیه و آله علیاً علیه السلام و قال لهم: «قد أخذت ـ من اختاره اللّه لی علیكم ـ علیاً» [3] .
إذن فقد شاءت عنایة الربّ أن یعیش الوصیّ علیه السلام فی كنف النبی صلّی اللّه علیه و آله، و أن یمتاز من دون سائر أفراد الأُمّة بعمق وجوده فی حیاة النبیّ القائد صلّی اللّه علیه و آله، فهو
[ صفحه 79]
ربیبه، تأدّب علی یدیه، و تعلّم خصال نفسه الزكیة، و كان من ثمار تلك العنایة الإلهیة و التربیة النبویة إن صارت شخصیة الوصی علیه السلام نسخة ناطقة بشمائل النبی صلّی اللّه علیه و آله و سیرته و عبادته و علمه و شجاعته و كرمه و زهده و صبره و هدیه، و أن ینال الذروة العلیا من مبادئ الاستقامة و الشرف و العظمة و السیادة، و أن یتحلّی بخصائص فریدة و مناقب فذّة و مزایا عجیبة. قال صلّی اللّه علیه و آله لعلی علیه السلام: «أنت منی، و أنا منك» [4] و قال صلّی اللّه علیه و آله: «ما من نبیّ إلّا وله نظیر فی اُمته، و علی نظیری». [5] .
تربّی علیّ فی حجر النبی صلّی اللّه علیه و آله بعیداً عن أباطیل الجاهلیة، و دون أن تُلبسه من مدلهمات ثیابها، أو تنجسه بأنجاسها، فقد ولد فی الجاهلیة مسلماً و أحزر قصب السبق الیالإیمان بالإسلام، مكرماً وجهه عن الشرك وعبادة الأوثان، و تلقّته ید البنوة لتحنو علیه منذ الصغر، فكان النبی صلّی اللّه علیه و آله یلی تربیتهن و یراعیه فی نومه و یقظته و یحمله علی صدره وعاتقه، و یحبوه بألطافه و تحفه،
[ صفحه 78]
و یقول: «هذا أخی و ناصری، و صفیی وصیی، و ذخیرتی و كهفی» [1] .
و كان علی علیه السلام یتبعه ابتاع الظلّ، مقتد یاً بمكارم أخلاق معلّمه العظیم، و عظمة نفسه، و طهره و نقائه، و حسن سیرته، و بذلك تهیّأت له فرص التفاعل مع النبی صلّی اللّه علیه و آله و الاندماج بخط رسالته ما لم یتهیأ لغیره، قال علیه السلام: «قد علمتم موضعی من رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله بالفرابة القریبة و المنزلة الخصیصة، وضعنی فی حجره و أنا ولید، یضمنی الی صدره، و یكنفنی فی فراشه، ویُمسنی جسده، و یشمنی عرفه، و كان یمضغ الشیء ثم یلقمنیه،... و لقد كنت أتّبعه اتّباع الفصیل أثر أُمّه، یرفع لی فی كلّ یوم من أخلاقه علماً، و یأمرنی بالاقتداء به...» [2] .
و من مظاهر شرف الاصطفاء، هو انتقال الوصی منذ السادسة من عمره الی بیت النبی صلّی اللّه علیه و آله، ذكر البلاذری و علی بن الحسین الأصفهانی: أن قریشاً أصابها أزمة و قحط، فقال رسول اللّه صلّی اللّه علیه و آله لعمّیه حمزة و العباس «ألا نحمل ثقل أبی طالب فی هذا المَحْل؟» فجاءوا إلیه، وسألوه أن یدفع إلیهم ولده لیكفوه أمرهم، فقال: دعوا لی عقیلاً، و خذوا من شئتم، فأخذ العباس طالباً، وأخذ حمزة جعفراً، و أخذ محمّد صلّی اللّه علیه و آله علیاً علیه السلام و قال لهم: «قد أخذت ـ من اختاره اللّه لی علیكم ـ علیاً» [3] .
إذن فقد شاءت عنایة الربّ أن یعیش الوصیّ علیه السلام فی كنف النبی صلّی اللّه علیه و آله، و أن یمتاز من دون سائر أفراد الأُمّة بعمق وجوده فی حیاة النبیّ القائد صلّی اللّه علیه و آله، فهو
[ صفحه 79]
ربیبه، تأدّب علی یدیه، و تعلّم خصال نفسه الزكیة، و كان من ثمار تلك العنایة الإلهیة و التربیة النبویة إن صارت شخصیة الوصی علیه السلام نسخة ناطقة بشمائل النبی صلّی اللّه علیه و آله و سیرته و عبادته و علمه و شجاعته و كرمه و زهده و صبره و هدیه، و أن ینال الذروة العلیا من مبادئ الاستقامة و الشرف و العظمة و السیادة، و أن یتحلّی بخصائص فریدة و مناقب فذّة و مزایا عجیبة. قال صلّی اللّه علیه و آله لعلی علیه السلام: «أنت منی، و أنا منك» [4] و قال صلّی اللّه علیه و آله: «ما من نبیّ إلّا وله نظیر فی اُمته، و علی نظیری». [5] .
[1] اثبات الوصية: 121، كنز الفوائد 1: 255.
[2] نهج البلاغة / تحقيق صبحي الصالح: 300 / خ 192.
[3] شرح ابن أبي الحديد 1: 15.
[4] صحيح البخاري 4: 22 و 5: 87، سنن الترمذي: 635 / 3716، مصابيح السنة / البغوي 4: 172 / 4765.
[5] الرياض النضرة 3: 103، ذخائر العقبي: 64.